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2. 아시아 전통 사회의 성숙

1) 명?청 제국의 사회와 문화

   (1) 명의 건국과 발전
     ① 명의 건국 : 백련 교도의 일파인 주원장이 강남의 사대부 세력의지지로 명 건국(1368)
     ② 태조 홍무제의 정책 : 전제 왕권의 강화와 한족 문화의 부흥
       ㉠ 집권 체제 강화 : 6부 직속제 실시, 대명률?대명령 제정
       ㉡ 향촌 사회 통제 : 이갑제 시행, 어린도책?부역황책 작성
       ㉢ 유교 진흥 : 6유 반포, 과거제 부활
     ③ 성조 영략제의 대외 정책
       ㉠ 적극적인 대외 정책 : 몽고족 격파, 여진족 정복 베트남 복속
       ㉡ 정화의 남해 원정 : 남방국과 조공 관계, 화교의 해외 진출 계기

탐구 자료 1. : 鄭和의 南海遠征

明成朝永樂帝는 宦官出身인 鄭和로 하여금 1405年부터 1433年까지 전후 7차에 걸쳐 29年 동안 30여 개 國家를 거치는 南海를 遠征하게 하였다. 길이 133m, 폭 55m의 함선 60여척으로 艦隊를 편성하였는데, 한 척에 평균 450명 乘船, 도합 28,000에 달하는 大艦隊였다.

1차 遠征 때의 船舶은 317척 정도로 把握되며, 遠征隊는 南京을 出發하여 印度海岸에 到着했다. 2차 때에는 아라비아 半島에 到達했으며, 7차 때에는 가장 멀리 아프리카 東海岸까지 到達하였다. 遠征을 통하여 地理情報를 入手하고, 航海術을 發展시켰다.

永樂帝는 國內의 織物製品, 陶瓷器, 鐵器 제품 生産의 發展을 바탕으로 하여 對外關係의 勢力擴張을 위해 이슬람 敎徒인 宦官鄭和를 西洋으로 派遣하였는데, 鄭和를 西洋으로 派遣한 經濟的目的은 아시아?아프리카 각국의 香料와 染料 및 寶石을 交換?取得하려는 데 있었다.

한편 鄭和遠征의 政治的目的은 海外의 여러 國家들을 敎化한다는 名目으로 이들 나라와 友好關係를 맺어 이들로 하여금 中國에 朝貢을 바치게 함으로써 밖으로는 永樂帝의 權威를 떨치고, 안으로는 皇帝의 權威를 세우려는 데 있었다. 이 遠征으로 中國은 아시아 各國과 政治的?經濟的關係를 强化할 수 있었으며, 中國人의 航海技術과 地理的知識을 發展시켰고, 동남 아시아 地域에 華僑들이 進出하는 契機가 되었다.

      ④ 명의 쇠퇴
       ㉠ 사회 혼란 : 환관과 당료의 당쟁 격화와 북로 남왜의 침입으로 혼란
       ㉡ 장거정의 개혁 : 재정 확보를 위하여 양세법 대신 일조편법 실시
       ㉢ 멸망 : 재정 궁핍에 따른 가혹한 세금 징수로 농민 몰락 → 이자성의 농민 반란군에게 멸망(1644)

탐구 자료 2.: 明의 里甲制와 賦役黃冊

洪武 14년(1381) 천하에 布告해서 ‘賦役黃冊’을 編纂하게 하였다. 110戶를 1里로 하고 壯丁과 糧穀이 많은 10戶를 推薦해서 長을 삼았으며(里長戶), 나머지 100戶를 10甲으로 하였다. 해마다 里長 1名과 甲首 1名을 賦役시켜서 1里, 1甲의 일을 措置하게 하였다. 이 때 賦役하는 順序는 壯丁과 糧穀의 다과를 가지고 정하였다. 대개 10년에 한 번 도는 데 이것을 排年이라고 한다.

성에 있는 것을 방이라 하고 성에 가까운 것을 상이라 하며, 향도에 있는 것을 리라고 한다. 리마다 엮어서 책이 되고 책머리에는 총 도표를 만들었다. 홀아비, 과부, 부모가 없는 사람, 자식이 없는 사람이라서 부역을 못하는 자는 10甲의 뒤에 있게 해서 賦役負擔이 없는 畸零으로 한다. 佛敎와 道敎寺院에 圖帖을 주었는데 그 중에서 밭이 있는 자는 冊에 올리고 일반민과 같이 賦課하며, 밭이 없는 자는 역시 畸零으로 한다. 10년마다 유사는 그 책을 다시 정하여 壯丁과 糧穀의 增減에 따라 이것을 올리고 내린다. 冊은 대개 4개가 있는데 하나는 호부에 올라가고 나머지는 포정사, 부, 현에 각각 하나씩 비치한다. 호부에 올리는 것은 책면이 황색 종이이다. 따라서 이것을 黃冊이라고 한다.

魚鱗圖冊은 土地를 測量한 후 그 땅을 그림으로 표기한 土地臺帳으로, 土地의 所在地, 面積, 形狀, 所有者名, 田戶名 등이 登載되어 효과적인 課稅資料로 삼을 수 있었다. 土地를 生鮮 비늘같이 細分한데서 由來한 이름이다. 賦役黃冊과 더불어 百姓을 嚴格히 把握하여 稅金과 役을 賦課하는 基準이 되었다. 그런데 魚鱗圖冊과 賦役黃冊 중 항상 문제가 되었던 것은 賦役黃冊이었다. 왜냐하면 土地는 調査過程에서 숨길 수 없는 것이었지만, 戶口는 마음만 먹으면 地方官과 結託하여 언제든지 숨길 수 있었기 때문이다. 당시 中國의 農民들에게 賦課되었던 田稅와 賦役 중에서 農民들에게는 賦役이 더 큰 負擔이었으므로 가능하다면 戶口에서 除外 되기를 바랐던 것이다.

그래서 農民들이 地方行政 중 가장 不滿을 품은 것이 바로 戶口調査였으며, 明政府도 이 사실을 잘 알고 있었기 때문에 里甲制를 實施하였다. 里長戶에서 每年 한 명씩 里長을 뽑아 徵稅나 治安維持를 擔當하게 하였다.

(2) 청의 중국 지배

     ① 청의 건국 : 만주족의 누루하치가 후금 건국(1616) → 청으로 국호 변경(1636) → 중국 통일
     ② 청의 발전 : 강회?옹정?건륭제의 3대에 걸친 전성기 구가
       ㉠ 강희제 : 삼번의 난 평정, 정성공의 반란 진압
       ㉡ 옹정제 : 군기처 설치, 문자의 옥 일으킴
     ③ 청의 중국 통치 : 강경책과 회유책을 병행하는 효율적인 지배 체제
       ㉠ 강경책 : 변발 강요, 문자의 옥(사상 탄압)
       ㉡ 회유책 : 만한 병용책, 편찬 사업, 조세 경감으로 한족의 지지 받음
     ④ 청의 쇠퇴 : 팔기병의 약화, 농민의 동요로 백련 교도의 난 일어남

   (3) 명?청대의 사회와 경제
     ① 명대의 사회
       ㉠ 향신층(신사층)의 사회 지배 : 생원?거인?퇴임 관료로 구성된 지방의 지배 세력으로 민중 교화와
                                            치안 유지의 역할을 수행 하며, 면세의 특권을 누림
       ㉡ 서민의 지위 향상 : 명말에는 농민의 항조 운동, 노동자의 직용의 변, 노비들의 노변이 일어남
     ② 명대의 경제
       ㉠ 농업 생산력의 증가 : 관개 시설의 확대와 농업 기술의 발달로 농업 발달, 외래 작물 수입
                                        (고구마?옥수수?감자?땅콩), 양쯔 강 하류에서 상품 작물이 재배되면서 쌀 생산의
                                        중심지가 양쯔강 중류로 이동
       ㉡ 수공업 : 견직물?면직물 분야에서 매뉴팩처 등장
       ㉢ 상업 : 산시?신안 상인 등의 대상인 활동(소금 판매업 독점), 회관? 공소 등의 동업 조합 발달
       ㉣ 무역 : 해금 정책에도 불구하고 16세기 이후 무역 발달, 서양의 은 유입
                    → 은 본위제의 성립으로 일조편법 실시
     ③ 청대의 사회
       ㉠ 신사층의 사회 지배 : 청의 만한 병용책과 과거제의 유지로 신사의 사회 지배가 계속됨
       ㉡ 인구 증가 : 지정은 제의 실시 이후 인구가 폭발적으로 증가
     ④ 청대의 경제
       ㉠ 인두세의 폐지 : 정세(인두세)를 지세(토지세)에 흡수한 지정은제 실시
       ㉡ 화폐 경제 발달 : 도자기, 직물 공업의 발달로 화폐 유통 활발
       ㉢ 제한 무역 : 광저우에 공행을 설치하여 무역을 독점하게 함

   (4) 명?청대의 문화
     ① 명대의 문화
       ㉠ 실천적 유학 대두 : 왕수인의 양명학 발달, 왕수인은 지행 합일설과 심즉리설 주장. 4민 평등 주장,
                                     이지는 남녀 평등론 제기
       ㉡ 실용 기술학 발달 : ‘본초강목’(약학서), ‘농정전서’(농학서), ‘천공개 물’(기술서)이 저술됨
       ㉢ 편찬 사업 활발 : 유교 문화의 부활로 ‘영락대전’, ‘사서대전’, ‘성리대전’등 편찬
       ㉣ 서민 문학 발달 : 구어체 소설과 희곡 유행(소설 ― 삼국지연의?서유기?수호지?금병매, 희곡 ―
                                  모란정환혼기)
     ② 청대의 문화
       ㉠ 고증학의 발달 : 청의 현실 비판 금지 조치로 문헌의 실증적 연구 위주의 고증학 발달
       ㉡ 공양학의 대두 : 청말 캉유웨이 등 공양학자는 발전 사관에 입각하여 현실 개혁 추구
                                 (변법 자강 운동의 사상적 기반)
       ㉢ 편찬 사업 활발 : 한족 지식인의 회유책으로 대규모 편찬 사업 전개(‘고금도서집성’,‘사고전서’)
     ③ 서양 문화의 전래
       ㉠ 예수회 선교사의 활동 : 예수회 선교사의 활동으로 세계 지도가 소개 되어 중국인의 중화 사상의 수정을
                                           가져옴(마테오리치의 ‘곤여만국전도’)
       ㉡ 청대의 서양 문물 수용 : 과학 기술, 서양 화법(원근법 등) 도입
       ㉢ 중국 문화의 서양 전래 : 중국의 성리학은 볼테르의 계몽 사상에, 중농주의는 케네의 중농주의 경제학에
                                            영향을 줌
       ㉣ 전례 문제 발생 : 로마 교황청의 유교식 제사법의 금지 조치로 청 정부는 카톨릭의 포교를
                             금지하고 선교사를 추방

<정리 문제>

(1) 명?청 제국의 사회와 문화
① 明을 건국(1368-98)한 朱元障(太祖, 洪武帝)
㉠ (宰相制)를 폐지하여 행정?군사?감찰의 모든 권한을 장악
㉡ (大明律)을 제정하여 황제권을 강화 ㉢ (六諭)를 반포
㉣ (里甲制)로 향촌 조직을 정비
㉤ (어린도책, 부역황책)을 작성하여 세금 징수와 요역 부과의 기초로 삼았다.

*六諭란?

孝順父母, 尊敬長上, 和睦鄕里, 敎訓子孫, 各安生理, 毋作非爲의 6조로 된 교육 칙어로서, 청대의 교육 이념과 일본의 메이지 교육 칙어에 영향을 주었다.

②永樂帝(성조,1402-24)
  ㉠ 수도 천도(금릉→ 베이징)
  ㉡ (내각 대학사)를 두어 황제권 확립
  ㉢ (환관) 중용
  ㉣ (朝貢 질서) 확립
  ㉤ (鄭和)의 남해 원정 - 勘合貿易(왜구)
③ 淸의 전성기는 (康熙帝, 擁庭帝, 乾隆帝)의 3대 130여 년간이다.
④ 淸의 대표적인 漢人 회유책으로는 (滿漢倂用)제의 실시였으며, 강경책으로 는 (辯髮)의 강요와
    사상 탄압인 (文字의 獄)등이 있었다.
⑤ 明?淸 시대 사회의 지배층은 (鄕紳)이었다.
⑥ 明?淸 시대에는 서민의 지위와 의식이 고양 되었는데 대표적인 것이 (민변), (항량), (항조)운동이다.
⑦ 세제의 변화로는 명 말에는 (一條鞭法)이 청대에는 (地丁銀制)로 변화되었다.
⑧ 사상의 변화로는 성리학을 대신하여 (陽明學)이 출현하여 인간의 본질적인 평등과 (知行合一)을
    주장하였다. 명 말에는 經世實用學이 발달하였는데, 대표적인 저서로는 본초강목, (농정전서),
    천공개물 등이 있고, 학자로는 (황종희), (고염무)등이 있다. 청대에는 (考證學)이 발달하여 강희자전,
    고금도서집성, (사고전서) 등의 대규모 편찬 사업이 이루어졌고, 청 말에는 (公羊學)이 등장하였다.
⑨ 명 대의 희곡으로는 (모란정환혼기), 구어체 소설로는 (삼국지연의), (수호전), (서유기)등이 있고,
    청대의 희곡으로는 (도화선전기), 소설로는(유림외사), (홍루몽) 등이 있다.
⑩ 16세기 말부터 서양의 선교사의 활동이 시작되면서 중국인의 의식과 관습에 대한 마찰로 (典禮問題)
   가 발생하기도 하였으며, 대표적인 선교사에는 (Matteo Ricci), Adam Schall, (Verbiest) 등이 있다.

2) 도쿠가와 시대 일본의 사회와 문화

   (1) 토쿠가와 막부의 성립
     ① 막부 체제 : 무사 계급 중심의 봉건 체제(가마쿠라 막부 → 무로마치막부 → 전국 시대 → 에도 막부)
     ② 에도 막부
       ㉠ 성립 : 도쿠가와 이에야스가 에도(도코)에서 막부 체제 수립
       ㉡