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2. 서유럽 봉건 사회의 성립

1) 게르만 족의 이동

(1) 이동 전의 게르만 족 : 부족 국가 형성, 중대사는 자유민 집회에서 결정, 종사 제도

  (2) 게르만 족의 이동
    ① 원인 : 경작지 부족, 훈 족의 서진(4세기 말)
    ② 계기 : 서 고트 족이 로마 제국 침입 → 대이동 시작
    ③ 결과 : 서 로마 제국 멸망, 게르만 족 왕국 건설

  (3) 게르만 왕국의 단명
    ① 수적?문화적 열세 : 로마 계 주민보다 뒤떨어짐
    ② 종교상의 문제 : 아리우스 파 신봉, 카톨릭과 대립

2) 프랑크 왕국의 발전

  (1) 메로빙거 왕조(581～751)
    ① 클로비스 : 카톨릭 교로 개종 → 로마 인과 융합
    ② 카롤루스 마르텔 : 이슬람 침입 격퇴(732) → 유럽의 크리스트 교 세계 수호

  (2) 카롤링거 왕조(751～843)
    ① 피핀 : 교황과 제휴하여 새 왕조 개창, 피핀의 기진 (교황령의 시초)
    ② 카롤루스 대제 : 중앙 집권적 통일 국가 형성, 서 로마 황제 대관(800), 카롤링거 르네상스 →
                             새로운 중세 유럽 문화의 기틀 마련

탐구 자료 1.: 게르만 족의 생활과 이동

사소한 문제는 수장들이 의논하지만, 중요한 문제에 대해서는 전체 부족이 토의한다. 비록 최종적인 결정은 인민의 권한이지만, 사건은 미리 수장들에 의해 충분히 토의되기 마련이다. 노예들은 로마인처럼 가사에 종사하게 하는 것이 아니라, 마치 소작인처럼 일정한 곡물이나 가축, 의복 등을 주인에게 바치게 함으로써 그 예속은 한정된 것이다. <타키투스, ‘게르마니아’>

게르만 족 : 지중해를 중심으로 로마 문화가 발달하던 시기에 북동부 유럽의 척박한 땅에서 농사를 지으며 사냥을 주로 하던 종족으로 이들은 각 부족마다 왕이나 수장이 있었고, 주민은 귀족, 자유민, 노예로 구성되었다. 중요한 일은 민회에서 결정하였으며, 수장이 자유민을 종사로 거느린 종사 제도가 있었다. 이들이 살고 있는 지역을 로마 인들은 게르마니아라 불렀으며 이들을 게르만이라 하였다.

이들 게르만 족 중 일부는 농경의 발달과 함께 인구가 증가함에 따라 경작지가 부족하여 일찍부터 로마 제국의 영역 내에 들어와 살기도 하였다. 그러나 이들의 이동이 본격화한 것은 4세기 후반부터로 결정적 계기가 된 것은 훈족의 침입이었다. 원래 훈족은 중국 북방과 중앙 아시아 일대에서 활동하던 흉노족의 일파로서 한 무제 때 비단길 개척을 위한 정복 활동이 전개되면서 동쪽으로 이동하였다. 동으로 이동한 훈족은 게르만 족의 거주지를 약탈하게 되고 게르만족은 침략을 피하여 동으로 이주하게 되었다. 당시 로마 제국은 정치가 어지러워지면서 변방의 수비가 소홀해졌기 때문에 이들은 로마 제국의 영역 내로 대규모로 이동할 수 있었던 것이다. 로마 제국은 게르만 족의 이동으로 더욱 혼란을 겪게 되고 쇠퇴해져갔으며, 동 · 서로마로 분리되었고, 결국 서로마 제국은 게르만의 용병대장 오도아케르에게 멸망당하고 말았다. 로마 제국의 영역내 에 이동한 게르만 족은 각지에 게르만 족의 왕국을 세웠으나 대개 단명하였고, 프랑크 왕국만이 번성하여 중세 유럽 세계를 형성하는 중심 세력이 되었다.

한편 북 유럽 지역에 거주하던 게르만 족의 일파인 노르만 족은 프랑크 왕국

의 세력이 약화되는 9세기 무렵 유럽의 각지로 이동하였는데, 이들은 프랑스 북부에 노르망디 공국, 이탈리아 남부에 시칠리아 왕국, 러시아 지역에 노브고로트 공국 등을 세웠다.

탐구과제 1. : 게르만 족의 이동이 중세 유럽 사회에 미친 영향에 대하여 조사해 보자.

3) 봉건제의 정착과 봉건 국가

  (1)프랑크 왕국의 분열
   ① 분열 : 베르됭 조약(843), 메르센 조약(870)
   ② 분열 후의 프랑크 왕국
    ㉠ 동 프랑크 : 신성 로마 제국 성립(962년, 오토 1세)
    ㉡ 서 프랑크 : 카페 왕조 개창(10세기 말), 왕권 미약
    ㉢ 이탈리아 : 제후와 도시 할거, 황제의 간섭 극심

  (2)노르만 족의 이동
   ① 제2의 민족 이동 : 9세기부터 유럽 각지로 진출
   ② 노르만 족의 활동 : 노르망디 공국, 노르만 왕국, 노브고로트 공국, 양시칠리아 왕국 건설

4) 봉건 제도의 성립

(1) 배경 : 이민족의 침입, 지방 세력의 성장

(2) 기원 : 게르만의 종사 제도, 로마의 은대지 제도

(3) 주종 관계 : 쌍무적 계약 관계, 불입권(지방 분권)

(4) 장원 제도 : 자연 경제, 삼포식 농법, 개방 경작제

(5) 농노의 생활 : 영주에 예속, 부역?공납?기타 세금 부담, 경제 외적 강제

탐구 자료 2. : 봉건 제도

봉건제와 관련된 모든 관행은 게르만 족에게서 기원한 것도 있고 로마 제국으로부터 기원한 것도 있음은 분명하다. 우선, 충성의 서약으로 맺어지는 봉신과 주군과의 관계가 게르만의 종사제(從士制 : comitatus)에서 기원한 것임은 전혀 의심할 여지가 없다. 반면에, 특정한 봉사에 대한 대가로서의 조건부 토지 보유는 옛 로마의 토지법에서 유래한 것이었다. 이러한 발전에 있어서 중요한 시대 가운데 하나는 8세기 초 카롤루스 마르텔이 실권을 장악하고 있던 시기였다. 이 때 프랑크 족은 처음으로 기병(騎兵)을 대규모로 이용하기 시작하였다. 등자를 사용하고, 갑주와 방패로 몸을 보호하며, 칼과 창으로 무장한 기병 앞에서 보병은 무력하였다. 그러나 이러한 장비는 너무나 값비싼 것이었고, 또 이 장비를 효과적으로 사용하기 위해서는 끊임없는 훈련이 필요했다. 말을 탄 채 방패와 칼과 창을 다룬다는 것은 오랜 연습과 엄격한 훈련을 통해서만 달성할 수 있는 재주였다. 따라서 기병이 되려면, 말과 장비를 갖출 수 있을 만큼 부유한 동시에, 생계를 위해 일할 필요에서 벗어나 있어야만 했다. 8세기에 프랑크 왕국은 황폐 수입이 거의 또는 전혀 없었다. 왕과 귀족들은 자신의 영지에서 나오는 생산물로 자신과 가족 그리고 가계를 유지하였다. 그러므로 카롤루스가 기병 부대를 지니고자 하였을 때, 그는 기병 하나 하나에게 토지와 그 토지를 경작할 노동력을 제공하여야 했다. 카롤루스가 고안한 제도는 관습과 시대 상황이 자연스럽게 빚어낸 산물이었다. 그는 유능한 전사들을 모집하여 그들로 하여금 그에게 절대적인 충성을 서약케 하였다. 그들은 그의 봉신(封臣 : vassi dominici : 주군의 신하라는 뜻)이 되었다. 개개의 봉신에게 그는 생계와 무장에 충분한 면적의 영지를 은대지(beneficium)로 부여하였고, 봉신은 군인으로서 카롤루스에게 봉사하는 한 그 은대지를 계속 보유할 수 있었다. 하지만 필요한 수의 은대지를 공급할 만큼 많은 토지를 찾아내기는 어려웠다. 카롤루스는 물론 이를 위해 왕령지(王領地)를 사용하였으나, 왕령지에서 너무 많은 은대지를 창출해내는 것은 정부의 재원을 심각하게 위축시키는 결과를 낳을 것이었다. 곧 카롤루스는 교회의 거대한 토지 재산에 눈독을 들이게 되었다. 교회는 이미 오래 전부터 소유 토지를 은대지로 부여해오고 있었다. 그러면 교회가 그의 전사(戰士)들에게 은대지를 부여하지 못할 이유는 없지 않은가? 카롤루스는 그에게 군인으로 봉사한다는 조건으로 전사(戰士)들에게 교회 토지를 은대(恩貸)하도록 고위 성직자들에게 강요하였다. 이러한 은대지는 이론상으로 교회가 부여한 것으로서, 여전히 교회 소유의 토지였지만, 실제로는 카롤루스의 통제를 받았다. 즉 그러한 교회 은대지를 보유하고 있던 전사가 죽으면, 다름 아닌 카롤루스가 그 은대지를 다른 유능한 전사에게 부여하였던 것이다. 이리하여 카롤루스는 거의 군사적인 문제를 해결하였다. 그는 서약에 의해 그에게 매이고, 그의 통제 아래에 있는 토지를 보유한 많은 수의 기병을 확보할 수 있었다. 그러한 과정에서, 주종제와 은대지 보유의 결합이 크게 보편화 되었다.
『서양 중세사』

서로마 제국의 몰락 후 내부 분열과 이민족의 침입으로 말미암아 오랜 혼란이 계속되면서 국가의 힘이 약화되고 법과 질서의 유지가 어렵게 되자 사람들은 스스로를 지키기 위해 무력을 갖추거나 힘있는 자에게 의존할 수밖에 없게 되었다. 그리하여 각지의 유력자들은 성을 쌓아 외적을 막고 치안을 유지하면서, 그 지방의 농민을 예속시켜 실질적인 지배자가 되었다. 이들 무사들의 지배 체제로써 성립된 것이 바로 중세 봉건 제도였다.

장원 제도 :

(1) 장원의 구성 : 영주인 제후가 경작자인 농민을 지배

    (2) 농민의 신분 : 농노로서, 장원 내에서 영주의 땅을 공동 경작하고 가정을 이루고, 약간의 재산과,
                            장원의 관습법에 따라 보호를 받았다. 영주에게 부역, 현물 지대, 각종 공물을
                            납부하고 경제외적 강제를 당하였고, 거주 이전의 자유가 없었다.

(3) 경작 방식 : 삼포제 혹은 이포제

탐구 과제 2. : 서 유럽의 봉건 제도와 중국 周의 봉건제를 비교하시오

5) 교황과 왕권의 대립

(1) 교회의 성장

① 5대 교구의 성립 : 로마, 콘스탄티노플 교구 등
② 동서 교회의 분리 : 성상 숭배 금지령(726) → 그리스 정교와 로마 카톨릭으로 분열

   (2) 로마 교회의 육성
      ① 성직자의 봉건 영주화 : 대토지 소유, 성직의 계서제 확립
      ② 수도원 운동 : 교회의 세속화 비판, 청빈?정결?순종의 계율
                            → 토지 개간, 학문 연구, 교회와 세속의 분리에 공헌

   (3) 황제와 교황의 대립
      ① 카노사의 굴욕(1077) : 서임권 문제로 교황 그레고리우스 7세가 신성 로마 제국 황제 하인리히 4세를
                                         굴복시킴.
      ② 교황권의 전성 : 인노켄티우스 3세 때 전성, 교황과 황제가 ‘해와 달’에 비유됨.

6) 크리스트 교 중심의 문화

   (1) 중세 문화의 성격
     ① 크리스트 교 문화 : 신 중심의 문화
     ② 고전 문화와 게르만 문화 융합
     ③ 초민족적인 문화 : 보편적?통일적인 문화

   (2) 학문의 부흥과 대학의 발달
     ① 중세의 학문 : 「철학은 신학의 시녀」
      ㉠ 교부 철학 : 아우구스티누스의 ‘신국론’
      ㉡ 스콜라 철학 : 신앙과 이성의 조화, 토마스 아퀴나스가 집대성 →
                       신앙과 이성의 분리 주장(스코터스, 오컴)
      ㉢ 과학적 사고의 대두 : 베이컨, 실험과 관찰 중시
    ② 중세의 대학 : 길드적 조직에 의해 운영, 자치권