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5. 유목 민족과 동서 문화의 교류

1) 유목 사회의 생활

(1) 자연 환경 : 초원 지대(몽고 고원 - 알타이 산맥 - 카스피 해)

(2) 이동 생활 : 건조 농업(생산성의 한계 - 농업 경제권과의 접촉 필요)

2) 유목 민족의 활동

(1) 유목 국가의 형성 : 기마 중심의 군사력 바탕, 중개 무역(동서 교통로 장악)

(2) 스키타이(Scythai, 이란 계 : 기원전 8세기～기원후 3세기) 흑해, 카스피 해 북쪽 지방,
청동기 문화(스키토 시베리아 문화)

(3) 흉 노(기원전 3세기 말～기원후 2세기 중엽) : 몽고 고원의 초원 지대, 한 무제의 공격, 동서 분열,
일부는 한에 복속, 일부는 서쪽으로 이동 → 게르만 족의 이동.

(4) 선 비 : 흉노의 뒤를 이어 몽고 고원 지배(2세기), 5세기경 중국 진출 - 화북 지방 통일(북위)

(5) 유 연 : 5세기경 선비에 대신하여 몽고에서 홍기, 6세기 돌궐에게 멸망

(6) 돌 궐 : 투르크 계(6～8세기), 동쪽으로 몽고 고원, 서쪽으로 아랄 해에 이르는 광대한 지역 장악→
수 . 당 위협, 돌궐 문자(가장 오래된 북방 민족의 문자) 위구르에게 멸망(745)

(7) 위구르 : 투르크 계, 당과 밀접(안사의 난 원조), 9세기 중엽 중앙 아시아로 이동 - 중앙 아시아 지역의
투르크화 진행

3)동서 문화 교류

   (1) 초원길
     ① 개 척 : 선사 시대이래 북아시아와 남 러시아의 유목 민족
     ② 교 류 : 스키타이의 청동기 문화 전파, 5호의 중국침입, 훈족의 서진, 바투의 유럽 원정

   (2) 비단길
     ① 개 척 : 전한 무제 때 장건, 후한 명제 때 반초(서역 도호부 적극 경영), 감영 - 대진국(로마)에 파견
     ② 교 류 : 중국의 비단, 제지술의 서방 전파, 불교 . 이슬람교 등 중국 유입
     ③ 탈라스 전투(751) : 중국(당)은 비단길 경영권 상실, 이후 바닷길이 많이 이용됨.

   (3) 바닷길
     ① 개 척 : 기원전 2세기경, 로마의 홍해 지배 이후 번창
     ② 교 류 : 동남 아시아의 불교 전파, 이슬람 상인들의 무역 활동로

탐구 자료 12. : 동서 교통로

최초의 동서 교통로였던 초원길을 통하여 스키타이의 청동기 문화가 시베리아, 몽고 및 중국, 우리 나라에 전파되었다. 동서의 각 문화권을 잇는 가장 가까운 교통로인 비단길을 통하여 중국의 생사, 비단, 구리 거울 및 칠기 등이 로마에 전해졌으며, 특히 제지법화약나침반 인쇄술 등이 서방에 전파되어 인류 문화의 발달에 크게 공헌하였다. 또, 로마의 보석, 페르시아의 직물, 악기 및 포도, 호도, 마늘, 오이, 당근, 깨 등 서역의 식물이 중국에 전해졌다. 이 길을 따라 대승 불교가 간다라 미술과 함께 중국에 전파되고, 당대에는 조로아스터 교, 마니 교, 네스토리우스 교 등이 들어와 유포되었다.

바닷길을 통해서는 아랍 상인들이 동남 아시아의 향료상아산호 등과 중국의 차도자기비단 등을 유럽으로 가져 갔으며, 소승 불교와 힌두교가 이 길을 통하여 동남 아시아에 전파되어 인도 문화권 형성에
기여하였다.

탐구 과제 9. : 동서 교통로가 인류 문화에 기여한 점을 정리해 보자.

【단원 학습 정리】

1. 아시아 세계의 특성

(1) 아시아 에서는 78세기에 동아시아, 인도 이슬람 문화권이 형성되었고, 각각 불교, 도교, 힌두 교,
이슬람 교 등 독특한 종교가 성립되어 발전하였다.

  (2) 유라시아의 초원 지대에 거주하던 유목 민족은 동서 상업로를 지배하여 이익을 얻는 한편, 세력이
       강성해지면 중국 등 정착 농경 사회를 침입하였다.
       한편, 한반도에서는 삼국 시대를 거쳐 통일 신라, 발해, 고려가 흥망하며 발전하였다.

2. 동아시아 세계의 전개

(1) 위진남북조 시대는 정치적으로 분열기였으나, 강남이 개발되고 귀족층에 의한 6조 문화가 꽃피었다.

(2) 남북조의 혼란과 분열을 통일한 수는 30년 만에 멸망하였으나, 통일 왕조의 전통과 정비된 통치 체제의
유산을 당에 물려주었다.

(3) 당은 각종 제도를 정비하고 정복 사업에 주력하여 세계 적인 제국으로 발전하였다.

(4) 송대에는 문치주의 정책에 따라 과거제가 강화되었고, 그 결과 사대부라는 관료 지식인들이 사회의
지배층으로 등장하였다.

  (5) 당의 멸망 후 북방 민족도 민족적 자각을 하여 거란 족이 요를, 탕구트 족이 서하를, 그리고 여진족이
       금을 건국하였다. 이들 북방 민족은 화북 지방의 한족을 지배하면서 고유의 문화를 간직하려 애썼으나,
       결국은 중국 문화에 동화되고 말았다.

(6) 송대에는 국수적이고 서민적인 문화가 발달하였고, 화약, 나침반등 새로운 발명이 이루어졌다.

(7) 원대에는 송에 이어 서민 문화가 계속 성장하였으며, 동서 교류에 힘입어 문화가 다양성을 띠었고,
과학기술이 발달하였다.

(8) 일본에서는 7세기 중엽에 당의 문물을 수용하여 중앙 집권적인 율령 체제를 갖추게 되는데, 이를
다카이 개신이라고 한다.

(9) 10세기 중엽부터는 무사 계급이 귀족 세력을 무너뜨리고 막부를 세워 일본 고유의 봉건사회를 이루었다.

3. 인도와 동남 아시아 세계의 전개

(1) 굽타 왕조에서는 인도 고유 문화의 부흥에 힘써 힌두 교가 성립되어 불교 대신 널리 전파되었다.

(2) 인도차이나 반도에서는 부남, 진랍, 앙코르 왕조가 일어났고 인도네시아에서는 스리비자야, 사이렌드라,
싱고사리, 마자파히트 왕조가 일어났다.

4. 이슬람 세계의 전개

(1) 7세기 초, 이슬람 교의 성립으로 서아시아는 정치적종교적 통일이 이루어졌다.

(2) 이슬람 문화는 동서 문화의 교류에 공헌하였으며, 특히 자연 과학 분야가 발달하였다.

(3) 이슬람 제국은 인도와 동남 아시아로 세력을 확대시켰으며, 셀주크 투르크의 활동으로 서아시아까지
지배하게 되었다.

5. 동서 문화의 교류

유럽과 아시아를 잇는 동서 교통로에는 초원길, 비단길, 바닷길이 있었다. 이 길을 통하여 일찍부터 동서양이
문물을 교류하였다.

초원길

→

사막길(비단길)

→

바닷길

스키타이-청동기
문화 전파
흉노적 이동

한대에 장건이 개척
비단,거울,직물,유리,
불교,간다라 미술전파

송원대에 주로 이용
이슬람 상인의 활동
나침반 전래,
마르코폴로의 활동