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2. 동아시아 세계

〔1〕고대 중국의 형성과 통일 제국

1) 춘추 전국 시대(B.C. 8C ～ B.C. 3C)

(1) 봉건 제도의 붕괴 → 춘추 5패, 전국 7웅의 경쟁

   (2) 춘추 전국 시대의 사회와 경제
       ① 봉건적 신분의 질서의 해체 : 세습적 귀족 몰락, 실력주의 대두
       ② 군현제, 관료제 출현
       ③ 산업과 기술의 발전
          ㉠ 농업 생산력 증대(철제 농기구, 우경)
        ㉡ 상업 발달과 화폐(명도전) 사용
        ㉢ 제철업· 제염업· 수공업 발달
       ④ 토지 사유제 발달 : 빈부 격차 심화
       ⑤ 영토 확대 : 중국인의 역사 무대 확대

탐구 자료1. : 春秋戰國時代의 經濟發展

春秋時代中葉부터 始作된 鐵製農器具의 使用은 農業能率의 增大와 土地의 改良을 容易하게 하였고, 또 大規模의 수리 사업을 可能하게하여 農業生産力을 飛躍的으로 發展시켰다. 그 결과 사회적 分業이 發生하여 製鐵, 製鹽, 紡績, 絹織 등의 手工業이 일어났고, 剩餘農産物과 手工業製品을 專賣하는 商業이 일어나 貨幣經濟가 發達하게 되었다.

즉 鐵器의 使用은 鑛山開發, 鐵器製作手工業의 發達과 鐵器販賣商人을 出現시켰고, 農業發達과 아울러 여러 가지 手工業이 發達하게 되었다. 手工業은 春秋時代에 이미 諸侯와 貴族들에 의하여 小規模로 經營되고 있었던 것이나, 戰國時代에는 各國의 政府가 大規模로 經營하게 되었고 民間에서도 이루어졌다. 특히 鹽?鐵은 民間의 有力者에 의하여 經營되었고 富를 蓄積하는 主要한 手段이 되었다. 이러한 農業生産의 發展과 手工業의 發達은 商業을 促進시켜 貨幣經濟를 發展시켰다. 西周時代에는 貝를 실에 꿴 朋이 貨幣의 役割을 하였으나, 春秋時代에는 靑銅製의 金屬貨幣가 나타나 布錢, 刀錢이 流行하였다. 戰國時代에는 秦나라에 圓形 가운데 구멍을 뚫은 半兩錢이 생겨 이후 中國貨幣의 原形이 되었다. 商工業의 發達과 貨幣經濟의 發達은 都市의 繁榮을 가져왔다. 春秋時代의 都市는 諸侯?貴族의 居住地로서 政治?宗敎?軍士의 中心地였으나, 戰國時代부터는 새로이 商工業의 經濟都市로 變貌하였다. 그 代表的인 例는 諸侯國의 首都였던 齊의 임치, 趙의 한단, 魏의 대량, 楚의 영, 周의 뤄양, 秦의 셴양 등이다.

그런데 戰國時代末期에는 大商人의 活動이 두드러져 이들 중에는 經濟力을 바탕으로 政治에 參與하는 政商도 있었고, 또 土地에 投資하여 大地主가 된 자도 있었다. 그러나 當時各國 간에는 通行稅?入市稅가 있었고, 度量衡이 다르고 빈번한 戰爭으로 商路가 막히는 일이 많아 商業活動이 큰 支障을 받았다. 이에 商人들은 統一國家의 出現을 바랐다.

탐구 과제 1:

춘추 전국 시대의 경제 발전의 원인과 그 결과를 정리해 보자.

2) 제자 백가 사상

(1) 출현의 배경 : 천하 통일의 위한 부국 강병책의 필요

    (2) 제자 백가 사상
       ① 유가 : 개인의 수양을 통한 사회 질서 유지
                * 공자 - 인(仁), 예(禮), * 맹자(성선설),* 순자(성악설)
       ② 도가 : 무위 자연설 노자, 장자
       ③ 법가 : 법치주의 상앙, 한비자, 이사
       ④ 묵가 : 겸애설 묵자(전쟁 부정, 근검 절약)

탐구 자료 2. : 중국의 경전

사서오경

유학(儒敎)의 기본 경전을 가리켜 <사서오경四書五經>이라 하는데, 그 성립에는 역사적 과정이 있다. 先秦시대에는 유가의 기본 경전을 거론하여, 時?書?易?樂?春秋‘ 등을 六經또는 六藝라고 했다. 前漢의 武帝가 建元 5년(전 136년)에 ’오경박사‘를 두고, 한 간지 경서에 전문적 박사에게 자제를 교육하게 했고, 이것을 郎?吏로서 중앙과 지방관리로 임용하게 되면서 그 박사가 임명되었고, 그와 아울러 ‘오경’이란 명칭이 정해지게 되었다.

오경박사에는 몇 갈래 학파가 있어서 각각 다른 텍스트로 자제 교육을 했다. ‘춘추’에는 <公羊傳>과 <穀梁傳> 및 <左氏傳> 등 3전, ‘예’에는 <儀禮> <大戴禮記> <小戴禮記>, <周禮>등 새로운 텍스트가 작성되었다. 이 텍스트들은 後漢 초기에 저술된 班固(31～92)의 <漢書> 藝文志 항목에 더 많이 거론되고, 또 이 책에서는 <論語>와 <孝經>과 <小學>(문자학) 등이 오경에 준하는 기본교양으로서 육예 속에 들어 있다.

당대를 거쳐 송대에 이르러 <논어> <맹자> <중용> <대학>을 ‘사서’라 일컫게 되었고, 주희가 <四書集註>를 저술함에 따라서 그 이름이 확정되었다. 또한 ‘시?서?역’도 <시경> <서경> <역경>이라 부르게 되었고, 거기 <예기> <춘추>를 더하여 ‘오경’이라 했으며, 이로써 ‘사서오경’의 명칭이 확정되었다.

[2] 진·한 제국의 발전

1) 진(秦)의 통일

(1) 법가 이념 채택으로 부국 강병 달성

   (2) 진시황제의 천하 통일
      ① 중앙 집권적 전제 국가 건설 기도
        ㉠ 군현제 실시, 분서 갱유
        ㉡ 도량형 · 문자 · 화폐 · 수레의 폭 통일
      ② 영토 확장 : 흉노 정벌, 만리 장성 축조

(3) 멸망 : 급진적 통일 정책에 대한 봉건 세력의 반발, 대규모 토목 공사
무리한 대외 원정으로 농민 반란

탐구 자료 3. : 秦始皇帝의 焚書坑儒

丞相인 李斯가 上書하여 말하기를 “ 다른 때에는 諸侯가 다투어 후하게 儒學者를 招聘하였으나, 이제는 天下가 이미 정하여졌고 法令은 한 군데에서 나오니 百姓이 집에서 農工에 힘쓰고, 선비는 법령을 학습할 것이거늘, 이제 모든 선비는 현재를 스승으로 하지 않고 옛것을 배워 그것을 바탕으로 黔首를 迷惑하고 어지럽게 한다.… 따라서 그들의 根據가 되는 書籍들은 根絶시킬 必要가 있다. … 時?書?百家語(詩經, 西經, 諸子百家의 學說)를 臧書한 자 있으면 모두 守?尉에서 나가 잡되 이것을 불사르고, 時와 書를 말하는 자가 있으면 棄市의 刑에 처할 것이다. 옛것으로 現在를 非難하는 자는 族 할 것이다. 없애지 않는 것은 醫藥? 卜書? 種樹의 書籍이다. 만약 法令을 배우고자 함이 있으면 官吏로써 스승을 삼을 것이다.” 하였다. 이에 始皇帝는 “옳다.”고 하였다. (증선지)

始皇帝卽位 35년에 후생과 노생이 始皇帝를 헐뜯어 批評하고 도망하였다. 始皇帝는 크게 노하여, “노생 등은 내가 尊重하여 주는 일이 심히 두터웠건만 이제 나를 비방한다. 셴양에 있는 선비들을 조사해 보니 妖邪스러운 말을 하여 일반 百姓을 어지럽게 한다.”고 했다. 이에 御使로 하여금 모든 선비를 調査하여 審問하게 하여 禁令을 犯한 자 460여 명이 셴양에서 산 채로 埋葬되었다. ( 십팔사략 )

탐구 과제 2. : ① 始皇帝의 政策을 調査해 보자.
탐구 과제 2. : ② 증선지와 십팔사략에 대하여 조사해 보자.
탐구 과제 2. : ③ 다음 낱말의 뜻은 무엇일까?
丞相, 黔首, 棄市, 種樹.

2) 한(漢)의 발전

(1) 고조 : 군국제 실시

   (2) 무제의 중앙 집권 체제 완성
       ① 군현제 실시
      ② 유교의 국교화
      ③ 통제 경제 정책 시행 : 전매 제도, 균수법, 평준법
       ④ 적극적인 대외 원정 : 흉노 토벌, 비단길 개척(장건)

(3) 왕망의 ‘신’ 건국 : 유교적 봉건 국가 건설 시도, 토지 국유제

(4) 후한의 광무제 : 동서 문물 교류 비단길 지배권 강화(반초)

(5) 멸망 : 환관 · 외척의 횡포와 당쟁, 호족 발호, 황건적의 난

3) 한대의 사회

(1) 향 · 리의 통치 : 촌락 대표의 도움을 받아 간접 통치

(2) 호족 세력의 성장 : 향거리선제를 통한 관직 독점, 대토지 소유

탐구 자료 4. : 豪族

漢代에 農村에 居住하면서 一族의 여러 집을 糾合하여 民間에서 커다란 影響力을 發揮했던 同族結合體를 뜻한다. 戰國時代 이후 大土地私有化現像이 일어나면서, 이들은 大土地所有者로 勢力을 펴기 시작하여 武帝以後에는 主要官職을 차지하고 地方에 商權을 形成하여 私兵을 거느려 領主化傾向을 띠우기도 하였다.

탐구 자료 5. : 漢代의 地方社會

漢代社會의 基礎를 이루는 것은 ‘里’였다. 1里의 標準은 100畝를 耕作하는 100戶의 小農民家族으로 構成되어 比較的貧富의 差가 없었다. 里 안에 있어서 日常生活의 秩序는 부노라고 불리우는 信望있는 有力者層이 자제라고 불리우는 一般成員層을 統率하는 속에서 維持되었다. 그러나 豪族勢力이 일어나 土地와 商權을 차지하면서 地方官衙의 官吏로서 벼슬을 하고, 이어 장관의 推薦을 받아 中央官僚로 立身하는 節次를 밟게 되었다. (鄕擧里選制)

4) 한대의 문화 중국 고전 문화의 완성

(1) 유교의 국교화 : 훈고학 발달(정현)

(2) 역사서 : 사마천 「사기」, 반고「한서」

(3) 도가 사상 발전 : 태평도, 오두미도

(4) 불교 전래

(5) 종이 발명(채륜)